大家都别争了，《甄嬛传》其实是一部怀念明朝的影视作品。

先来看主角甄嬛，甄嬛原来叫甄玉嬛，后来把玉字隐去了，而她的亲妹妹浣碧后来又更名为玉隐，暗喻明朝传国玉玺的丢失和易主，道尽正统被迫隐藏的辛酸。甄嬛谐音“真还”，表达的是作者心底最深的叩问与期盼：故国大明，是否真的还能回来？

甄嬛入宫时年方17岁，果郡王也排行老十七，而17正是崇祯皇帝的在位年数（1627—1644年），这份对崇祯帝的缅怀，可谓暗藏得恰到好处。

甄嬛选秀入宫后住的地方叫碎玉轩，暗指满清统治者想要把这块玉彻底粉碎和毁灭。而门侧的那句诗也别有一番滋味：沧海月明珠有泪……

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甄嬛身边还有一个侍女叫流朱，她为了守护甄嬛而死，恰如朱明王朝为守护华夏正统而国破人亡。

皇上一直把甄嬛视为纯元的影子，表明甄嬛以及后宫的很多妃嫔，在清廷统治下只能作为他人的影子而存在，失去了真实的自我与身份。

眉庄，谐音“煤庄”，煤直指崇祯皇帝自缢的煤山，庄暗指故土家园的沦丧，合起来便是怀念煤山故土。眉庄清高自持、宁可枝头抱香死的品格，恰恰映射了明末清初的遗民气节。

华妃身上也有很多前明的隐喻。华妃名叫年世兰，华便是华夏，世兰谐音“世难”，寓意华夏遭遇亡国之难，年氏一族虽奋力抗争，终难挽狂澜。华妃的哥哥年羹尧，羹（庚）是朝代更替之兆，尧是华夏明君的象征，暗指明清易代，华夏失去了尧舜之治的清明世道。

华妃作为宠冠六宫的汉人女子，皇帝独赐欢宜香，看似是无上恩宠，实则暗藏杀机——香中含有大量麝香，导致华妃终身不孕。这深刻影射了清初统治者的阴险用心：表面上优待汉人士大夫，给予高官厚禄，实际上却通过文字狱、篡改典籍、禁毁书籍等手段进行文化阉割，就像欢宜香断绝华妃的子嗣一样，妄图从根本上断绝华夏文明的反抗与复兴之根。

华妃最后凄惨死去，隐喻的正是中华文明在清廷残酷摧残下逐渐凋零的命运，而她生前的明艳活泼、嚣张跋扈，恰似明朝覆亡后，那些在清初仍保持民族气节、敢于公开抗争的遗民势力，最终被清廷无情镇压、斩尽杀绝。

甄嬛离宫前，专门读过一首诗：朱弦断，明镜缺，其实是她留给宫内潜伏势力的“摩斯密码”：誓死坚守，勿忘大明。

甄嬛回宫复仇被封为熹妃，熹有光明的意思，而明朝最后一位皇帝崇祯殉国后，朱由崧在南京继位，史称南明，年号就叫弘光。

往事暗沉不可追，来日之路光明灿烂，寄托了作者希望汉人力量能够彻底推翻清朝统治的理想。

皇后主导的打胎小分队，绝非单纯的后宫争宠，而是隐喻满清对汉家后代的打压——不让汉家有子嗣延续，妄图断绝华夏血脉；而甄嬛后期步步为营，扳倒皇后、架空皇上，正是明代遗民卧薪尝胆、推翻异族统治的缩影。

甄嬛的儿子弘曕，弘有光大的意思；曕谐音“炎”，朱明皇室属火德，炎字暗指延续朱明火德，恢复故国正统。

作为全剧的大高潮，滴血验亲表面上验的是六阿哥是否为皇室血脉，实际隐喻的是清廷对自身统治血统合法性的巨大焦虑，是清初对汉人血统纯正性与政治忠诚度的审查与猜忌。这场风波几乎置甄嬛于死地，正如文字狱等政治清算，让无数心怀故明的士人噤若寒蝉，乃至家破人亡。

而故事的结局，甄嬛权倾朝野，亲手终结了皇帝，荣登太后宝座。她的养子乾隆皇帝继位，开启所谓的盛世。这并非对清朝的颂扬，而是一个辛辣的反讽与深远的寄托：真正的华夏精神并未被征服，它将以幕后掌控者的身份，潜移默化地影响甚至驯化后来的统治者。

当我们看到甄嬛从天真烂漫的少女，一步步蜕变为深宫中的最终赢家，看到的不仅仅是一个女人的成长史，更是一幅汉文明在清朝统治下挣扎、适应、潜伏并寻求精神反抗的缩影。她的每一次隐忍、每一次抗争、每一次反击，都是华夏民族不屈不挠精神的体现。

一生大明情，勿忘甄嬛传。

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《愿世间美好与你嬛嬛相扣》

发布于：北京市